安冲藏刀传承人尕玛代青

尕玛代青,1960年生,藏族,青海省玉树藏族自治州人。2011年,藏族金属锻制技艺列入国家级非物质文化遗产名录。目前,尕玛代青为藏族金属锻制技艺(藏刀锻制技艺)国家级代表性传承人。

尕玛代青出生在青海省玉树州称多县阿多村一个普通藏族家庭,父亲是当地非常著名的医生,母亲则是牧民。
尕玛代青十五岁时对藏刀工艺产生了浓厚的兴趣,并跟随称多县境内最有名的工匠艺人巴加师傅学习金属锻造技艺。在当时的藏区,藏刀工匠艺人很受人尊敬,巴加师傅能打造各种藏族传统的寺庙器物和藏族饰物,其工艺之精湛堪称藏地一绝。
安冲藏刀在藏族地区久负盛名,发展历史可追溯到500年前,青海省玉树藏族自治州安冲乡便是安冲藏刀的发祥地。安冲藏刀以造型精美、性能良好而闻名。它以金、银、铜等金属为主要制作材料,以牛角、牛骨为装饰材料。种类分为男式和女式两种。
在造型上,女式藏刀多呈月牙形,刀鞘上錾刻龙凤、花卉等图案,并镶嵌有珊瑚、绿松石、玛瑙等。(图为:女式藏刀)
男式藏刀镀金镶银,刀刃如霜,藏族人民称之为“三用刀”,指此刀一可用于割食牛羊肉,二可用于抵御野兽和防身,三可用于腰间佩饰,增添英豪之气。(图为:男式藏刀)
尕玛代青正在雕刻花纹,在专业性手工业中玉树安冲藏刀以造型精美独特和实用而闻名。
藏刀制作过程工艺复杂,需要用到钳子、剪刀、锤子等制作工具。一件精美的藏刀艺术作品制作周期长达近20天。
学习藏刀制作并不轻松,每天尕玛代青都要持续十几个小时进行锻造。学徒时期的尕玛代青往往会利用白天来磨刀,晚上则用来打磨锻造刀身的磨具,每一把藏刀上的纹路都是使用铁器不断敲打而成,那时,尕玛代青时常会因为刻苦训练而把手磨伤。
但对尕玛代青来说,最大的困难并不是这些皮肉之苦,而是来自师傅的严格要求。决定一把藏刀是否合格的关键在刀身和刀刃上的细微之处,如果有一处瑕疵就只能回炉重新锻造。这极大地考验着每一个藏刀制作者的严谨程度。
最初投入藏刀制作时,尕玛代青很不适应,但对于藏刀文化本身的热爱让他坚持了下来,家人的支持也给了他莫大的鼓励。在著名藏刀锻造技艺传人更德师傅的悉心教导下,二十五岁的尕玛代青学成出师,开始独自从事金属锻造技艺,制作安冲男女饰品藏刀。(图为:尕玛代青与家人在一起)
藏刀的制作工艺繁杂,用料丰富,大致可分为冶炼熔化、模具翻铸、敲抠大形、刻花镶嵌、焊接组合、加固、锉磨整形、精雕细刻及镁洗抛光等十一项工序,制作原材料也包括了从铁、金、银、黄铜、红铜、玛瑙、鳄鱼皮牛皮和木头等九种材料。
制作时,匠人们首先会根据刀身的长度去确定刀鞘的尺寸,然后制作用在刀鞘内部固定刀身的木质内胆。而刀体的打造则是重中之重,要在高温下不断打磨成型,以保证刀刃锋利,刀身笔直。
刀柄的制作也是作为藏刀装饰中的重要一环,成功的藏刀作品都有着精致美观的刀柄设计。刀柄往往取用金和银等材料,用锤子不断敲打使之刻印在刀柄上,形成细节丰富色彩艳丽的刀柄纹路。在藏刀的主体制作完成后,还会专门制作腕带和挂饰作为装饰品,让藏刀整体显得更加美观和得体。
在尕玛代青和许多上了年纪的藏族人儿时的回忆里,藏刀就是藏族汉子威猛气质的最佳体现,可以说几乎每一个成年康巴汉子都会佩戴藏刀,这不仅仅是古时候生存的需要,也是一种身份的象征。
如今随着时代的变迁,藏刀的功能慢慢从使用生产工具转变为一种工艺品和装饰品,只会在一些大型节日如赛马节、婚礼和宗教节日里出现。一把制作精良的藏刀对于藏族人来说不仅仅是一件装饰品,更是一种精神的延续,有着独特的意义。
在尕玛代青看来,安冲藏刀因制作工艺很复杂呈现出独特了艺术价值。刀柄纹路蕴含着藏族人民的生活智慧,象征着某些吉祥如意的宗教含义。但随着安冲藏刀的闻名,不少人进行仿制、用机器代替纯手工制作,这样制作出的藏刀与传统手工打造相去甚远,不利于安冲藏刀文化的推广和发扬。
随着时间的推移,藏刀制作的传承出现了一定的困难。玉树藏族自治州长期进行挖掘和搜集整理工作,多次组织国家级非遗项目玉树金属锻造技艺培训班等,使其技艺传承群体不断扩大。每年11月,玉树藏族自治州文化馆都会为各级传承人争取和提供省内外传统技艺培训、技艺创新培训等机会。
尕玛代青认为,制作藏刀并不需要很高的天分,重要的是吃苦耐劳的品质。一个人缺乏细心和耐心,便很难胜任这份看似枯燥平淡的工作。如今,尕玛代青全身心投入到藏刀制作的推广工作中,他最大的愿望就是能够让更多人理解和接触藏刀艺术,让这个古老的藏族工艺得以传承下去。

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